صحيفة دار العلوم العد50

الطاهر مكي عن رحيل صنّاجة دار العلوم: خسارتنا كبيرة في غياب «أبوهمام»

أعرب الدكتور الطاهر أحمد مكي، رئيس قسم الدرسات الأدبية بكلية دار العلوم، بجامعة القاهرة، عن حزنه الشديد لفقدانه كنز الشعر الذي طالما كان حلمه توحد العرب وتماسكهم.

وأشار "مكى" في تصريحات صحفية مساء اليوم، إلى أن صنّاجة دار العلوم "أبو همام" كان أكاديمي في الشعر العربي، بالإضافة إلى أنه أحد الأصوات الشعرية المتميزة، وعمل على إصدار الكثير من الكتب من ضمنها 6 دواوين شعرية، وعمل على جمعها معًا في كتاب واحد.

وشدد على أنّ أشهر الدواوين التي ألّفها هي "الخوف من المطر"، و"لزوميات وقصائد أخرى"، و"هدير الصمت"، و"مقام المنسرح"، و"أغانى العاشق الأندلسى"، و"زهرة النار"، بالإضافة إلى العديد من الكتب في الدراسات الأدبية والنقدية، التي تم ترجمتها إلى اللغات الإسبانية والفرنسية.

كان الموت قد غيّب في الساعات الأولى من صباح أمس الثلاثاء، الشاعر الدكتور الدّرعمي المجمعي عبد اللطيف عبد الحليم الشهير بـ"أبو همام"، بعد صراع طويل مع المرض، عن عمر 69 عامًا في مستشفى المنيل التخصصي بجزيرة الروضة.

وأبو همام تلميذ الأستاذ العقاد، وشيخ المحققين أبو فهر محمود شاكر، وهو أستاذ بقسم الدراسات الأدبية بكلية دار العلوم جامعة القاهرة، وعضو مجمع اللغة العربية، ومقرر اللجنة الدائمة للغة العربية لترقية الأساتذة المساعدين بالمجلس الأعلى للجامعات، وعملاق الكلمة والشاعر المفلق والناقد الحاذق.

ولد "أبو همام" عام 1945 في قرية طوخ دلكة، محافظة المنوفية، وحفظ القرآن، ثم التحق بالمعهد الأزهري بشبين الكوم, ثم بالمعهد النموذجي للأزهر بالقاهرة, ثم التحق بكلية دار العلوم وتخرج فيها 1970, وعين فيها معيدا، ثم حصل على الماجستير 1974, ثم سافر فى بعثة دراسية إلى جامعة مدريد عام 1976، وحصل منها على درجتي الليسانس والماجستير مرة أخرى، ثم على دكتوراه الدولة بتقدير ممتاز من جامعة مدريد 1983، وعاد إلى مصر وعين أستاذًا ورئيسا لقسم الدراسات الأدبية بكلية دار العلوم.

المصدر: http://www.tahrirnews.com/life/details.php?ID=320986#.VJk9GUgKA

مقالة رائعة للأستاذ الدكتور الطاهر مكي في مجلة الأزهر هذا الشهر

إشكالية "الأدب المقارن" في الجامعات العربية.

"إرم" تناقش مع أكاديميين إشكالية هذا الفرع الذي يسهم في تغذية الشخصية القومية، ويوسع أفق الدارس من خلال دراسته للصلات العالمية للأدب.

القاهرة- من هند عبد الحليم

أشار عدد من الأكاديميين إلى إشكالية عدم الاهتمام بفرع مهم من فروع الآداب، وهو الأدب المقارن، رغم أهميته البالغة في خروج الآداب القومية من عزلتها. 

ويعرف رائد الدراسات المقارنة في العالم العربي، الدكتور محمد غنيمي هلال، الأدب المقارن بأنه: "دراسة الأدب القومي في علاقاته التاريخية بغيره من الآداب الخارجة عن نطاق اللغة القومية التي كُتب بها"، إذ يعنى بدراسة ما هو فردي في الإنتاج الأدبي ويعنى أيضا بدراسة الأفكار الأدبية والقوالب العامة، ويعنى كذلك بقضية التأثير بين الآداب في النواحي الفنية للصياغة شعريا أو نثريا.

كما أنه يسهم في تغذية الشخصية القومية، ويوسع أفق الدارس من خلال دراسته للصلات العالمية للأدب، كما تبرز أهميته في التقعيد للنقد الحديث، فهو أساس لا غنى عنه في النقد الحديث، فقواعد النقد الحديث ثمرات لبحوثه العميقة، إذ يتجه إلى البرهنة على تلك القواعد عن طريق تتبعه لطبيعة سير الآداب العالمية وكشفه عن الحقائق الأدبية والفنية والإنسانية.

ورغم ذلك لا يوجد كرسي للأدب المقارن في الجامعات العربية حتى الآن فما السبب ؟

أستاذ الأدب المقارن بجامعة القاهرة وصاحب المؤلفات العديدة في الأدب المقارن بين العربية من جهة والإسبانية والفرنسية من جهة أخرى، الدكتور الطاهر مكي، يرى أنه ليس معقولاً أن يزدهر الأدب المقارن ازدهاراً كبيراً ونحن نعاني في كل نواحي التعليم عندنا سواء الأدبية أو العلمية ، فمشكلة الأدب المقارن جزء من المشكلة العامة فهو يحتاج إلى أساتذة يجيدون أكثر من لغة أجنبية ويعرف لغة أخرى يقرأ فيها، ومن البديهي أن يطلع على أسرار لغته القومية حتى يستطيع فهم الرسالة الإنسانية للأدب المقارن الذي يكشف عن أصالة الروح القومية في صلتها بالروح الإنسانية العامة في ماضيها وحاضرها، لذا فهو عامل مهم في دراسة المجتمعات وتفهمها ودفعها إلى التعاون لخير الإنسانية جمعاء، وهو بهذا المفهوم يقضي على الغرور الذي يدفع بكل شعب إلى الاعتداد بأدبه والوقوف عند حدوده واحتقار ما عداه من آداب.

أما أستاذ الأدب الإسباني بكلية اللغات والترجمة في جامعة الأزهر، الدكتور حامد أبو أحمد، فيرى أن الأدب المقارن مجال مهم لإعادة اكتشاف مفهوم الآخر وتحليل مفهوم السيطرة، ويعين على زيادة التفاهم والتقارب بين الشعوب بمعرفة عاداتها وطريقة تفكيرها وآمالها الوطنية وآلامها القومية وتبادل المنفعة، وهذا العلم يحتاج إلى ثقافة موسوعية ونحن في زمن اختفى فيه المثقف 

الموسوعي وأصبح المتخصص في فرع معين من العلوم نصف إنسان كما قال توفيق الحكيم

http://www.eremnews.com/?id=87468